We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Картина Ієроніма Босха, написана в кінці 15-го століття, відкриває перед глядачем мізансцену зустрічі Ісуса Христа і Понтія Пілата перед обличчям бурхливої юрби. Ісус зображений виснаженим і понівеченим хльосткими ударами бича, а також з надітим на голову терновим вінком.
Натовп, що вимагає страти для «лжепророка», в уявленні Босха мала уособлювати собою одне велике багатоголове, зле і потворне чудовисько з тупими і безглуздими поглядами, що виглядає, до того ж, як пусте карнавальний бомонд. Саме для цього художник нарядив стоять людей в химерні і нетипові для того часу яскраві шати, серед яких зустрічаються стрічки, тюрбани і багато оформлені плащі.
Ці люди - прояв і зброя зла перед обличчям змін, рушійних світ вперед і штовхають його на шлях істини.
Вдалині на задньому фоні видніються риси фламандського містечка тих років, наповненого вежами, будинками городян і торговими будинками. У ролі центрового елемента даного перспективи виступає ратуша, виконана в стилістиці Північного Відродження
Основний посил, який несе в собі образ міста - символічне сусідство несправедливості і кровопролиття з одного боку і тихою мирянського ідилії з іншого. Місто спить, не спить і процвітає, в той час як практично біля його воріт зраджують смерті не кого-небудь, а самого Божого сина.
Цікаво, що на одному з балконів житлового будинку вищеописаного міста виставлено червоний прапор з півмісяцем - символом невірних, які зрадили Ісуса Христа і які, в свою чергу, ототожнюються з ісламським світом - тодішнім володарем і загарбником головних християнських святинь. Фігура сови над головою Понтія Пілата, а також жаба на щиті одного із охоронців - явні вісники майбутнього горя і уособлення безвиході цього світу.
Ще один цікавий момент пов'язаний з лівим нижнім кутом картини: придивившись, можна розгледіти кілька неясних і ледь видимих, як ніби-то спеціально стертих силуетів якихось людей.
Достеменно на цей рахунок нічого невідомо, проте існують припущення, що ці силуети належали донатори (замовникам будь-яких творів мистецтва чи архітектури в католицькій традиції), яких з якоїсь причини пізніше витерли з полотна. Серед постатей можна розібрати схилив коліна батька, декількох дітей і, по всій видимості - ченця-домініканця, волають до Господа про порятунок свій душі і душ інших невинних.
Іван Царевич на Сірому Вовка Опис Картини
Дивовижна тема ....
Of course, this goes without saying.
the quick answer, the characteristic of the mind :)
Вибачте, але я пропоную піти іншим шляхом.
В ньому щось є. Дякую за пояснення.
Прийміть погану віддачу.
Вибачте, але, на мою думку, вони помилялися. Давайте спробуємо це обговорити.